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真作】//太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。考証学派とされる。書 The Treasures of the British Museum 1990。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。錦城はその号。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。加賀（石川県）の人。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。端渓　端州石硯　その1。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r*送料は無料でお届けいたします。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r宜しくお願いいたします。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。