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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『柳緑花紅』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『柳緑花紅』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸M兼本春篁御軸を含む。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。書 The Treasures of the British Museum 1990。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。殺しつくしてはじめて安泰となる。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r共箱。銅製 書道具 象嵌 墨盒。紙本。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。塗軸。端渓　端州石硯　その1。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。現大宗匠。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。2981 稲葉心田 「本来無一物」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社