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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,Amazon.co.jp: 茶道具 竹 一重切 花入 大徳寺 雲林院 藤田 寛道,楽天市場】【中古】【茶道具】宗弥造 竹蓋置一双（大徳寺藤田■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。創価学会 池田大作 直筆。小田雪窓に参禅。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。墨 胡麻油煙。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r軸先：黒漆塗。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。　　紙本：墨書。書 The Treasures of the British Museum 1990。　　箱書、花押があります。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。\r\r共箱、タトウ箱付。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\rこれが、「無事」の生き方です。銅製 書道具 象嵌 墨盒。