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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来,2025年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。墨 胡麻油煙。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。「青山元不動、白雲自ずから去来」。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。また、行ったり来たりの意。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。書 The Treasures of the British Museum 1990。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。紙本。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。塗軸。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。建仁・萬壽僧堂を歴参。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。大徳寺派布教師に任命され務める。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸