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Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,人間国宝 藤原啓 最上位作 備前窯変花入 共箱 共布 本物保証,人間国宝 藤原啓 最上位作 備前窯変花入 共箱 共布 本物保証,人間国宝 藤原啓 秀逸作 備前お預け徳利 共箱 本物保証(酒器,人間国宝 藤原啓 備前水指 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証(水指備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。全体の調子は良好です。創価学会 池田大作 直筆。\r\r共箱。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。紙本。墨 胡麻油煙。塗軸。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。素朴な生活に安んずること。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。この故事から生まれた言葉。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。書 The Treasures of the British Museum 1990。陶芸家。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。以後、個展・出品多数。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。31年、日本工芸会員に推される。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。33年～35年、日本工芸会理事を務める。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。以後も受章・表彰多数。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。46年、勲四等旭日章受章。銅製 書道具 象嵌 墨盒。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。58年、勲三等瑞宝章受章。端渓　端州石硯　その1。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家