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茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥,掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭,掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　福代祥道（ふくしろ しょうどう）\r\r昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。\r\r昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。祝い額　鯛　白木　大入。\r\r昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。\r\r昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。\r\r平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。美品です。★掛軸★書★F16。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。軸 商売繁盛 お守り 絵 白狐 稲荷 神 御神符 日本 美術 骨董 インテリア。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸　山水画。　　紙本：墨書。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。　　箱書、花押があります。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。　\r\r共箱、タトウ箱付。美品 日本書画 【棟方志功】 掛け軸 書　 紙本　箱無し。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。\r\r「禅語百科」より