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茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。創価学会 池田大作 直筆。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。美品です。墨 胡麻油煙。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。 \r\r軸先：木製 黒塗。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。 紙本：墨書。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。 \r\r箱書、花押があります。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r関防印は、無尽蔵です。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。書 The Treasures of the British Museum 1990。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。